گفته‌اند كه : « عفت هر كس بقدر غيرت اوست ، چه هر گاه كسى ننگ داشته باشد از شركت ديگرى با أو در أهل خود ، راضى نمىشود بشركت خود نيز در أهل ديگرى » . مخفى نيست كه « حميه » را بتخفيف بر عفت باين معنى نيز حمل مىتوان كرد كه : مراد همان باشد كه ايشان گفته‌اند ، واللّه تعالى يعلم . 6176 على قدر المروّة تكون السّخاوة . بر اندازهء مروّت يعنى مردى يا آدميت ميباشد سخاوت . 6177 على قدر شرف النّفس تكون المروّة . بر اندازهء شرف نفس يعنى بلندى مرتبه ميباشد مروّت يعنى مردى يا آدميت . 6178 على قدر العقل تكون الطّاعة . بر اندازهء عقل ميباشد طاعت يعنى طاعت حق تعالى وفرمانبردارى أو . 6179 على قدر العفّة تكون القناعة . بر اندازهء پرهيزگارى ميباشد قناعت ، پس هر كه پرهيزگارى أو بيشتر باشد قناعت أو هم بيشتر باشد ، زيرا كه با عدم قناعت كم است كه كس بحرامى نيفتد وپرهيزگارى تواند كرد . 6180 على قدر الحميّة تكون الشّجاعة . بر اندازهء حميت ميباشد شجاعت ، « حميت » چنانكه مكرّر مذكور شد بمعنى ننگ داشتن است از نقصها وعيبها ، وظاهرست كه آن باعث شجاعت ودليرى مىشود بر آنچه سبب دفع آنها گردد وهر چند آن بيشتر باشد اين قويتر گردد . 6181 على قدر الحياء تكون العفّة . بر اندازهء شرم ميباشد پرهيزگارى ، چه ظاهرست كه شرم از خدا وخلق مانع